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Hacer psicología con Cuba : época de cambios en cambio de época / Manuel Ángel Calviño Valdés-Fauly
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En: Revista puertorriqueña de psicología (ISSN: 1946-2016; eISSN: 2331-6950) vol. 27, núm. 2; 2016: p 208-228. bibl.
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Revista: Revista puertorriqueña de psicología, vol. 27, núm. 2; 2016
Resumen: La psicología en Cuba nació fuertemente enraizada a las necesidades fundamentales de la sociedad, y ha tenido una construcción social posicionada en la realidad nacional. La misión conductora, organizadora e instigadora del trabajo de las y los profesionales se traduce en la generación de conocimientos y prácticas que favorezcan el bienestar y la felicidad de los cubanos y cubanas. Mírense hoy las problemáticas que se estudian, y se entenderá la psicología que hacemos y pensamos. Desde los inicios de los noventa, la sociedad cubana atraviesa por un importante proceso de sucesivas mutaciones. La psicología, como ejercicio profesional, científico, académico, necesita también su reingenierización. Romper los nudos que obstaculizan la reconstitución de nuestros modelos teóricos, nuestras prácticas profesionales, de nuestro modo de hacer y ser. Se hace necesaria la reinstalación del compromiso social de la psicología, la reconstrucción crítica de las epistemologías al uso, en busca de nuevas lógicas científicas y profesionales, la reconstitución identitaria de la profesión, de sus actores. Se suma a esto la construcción de un diálogo con los Estados Unidos de norteamérica, no solo entre gobiernos, sino también entre modos de hacer y pensar la cultura, la cientificidad, la psicología. Se habla hoy de un proceso de “apertura”, ¿las formas en que se afronten los retos del cambio, pueden atentar contra los rasgos identitarios de nuestra disciplina? Indudablemente, sí. ¿Acaso estos atentados serían causados exclusivamente por la “invasión viral” desde el norte? Indudablemente, no. Al análisis de estas cuestiones se dedica la presente reflexión.
Resumen: Psychology in Cuba was born strongly roote d to the fundamental needs of society and with a social construction positioned in the national reality. The mission that drives, organizes, and instigates the work of professional psychology results in the generation of knowledge and practices that promot e the wellbeing and happiness of Cubans. If we examine the problems that are studied by psychology today, we can appreciate the psychology we have thought and constructed. Since the early nineties, Cuban society went through an important process of success ive mutations. Psychology, in its professional, scientific, and academic practice, also required reengineering. It was necessary to break the knots that hindered the reconstitution of our theoretical models, our professional practices, and our way of doing and being. The reinstallation of the social commitment of Psychology was necessary as was the critical reconstruction of epistemologies in practice, in search of a new scientific and professional logic; the reconstitution of professional identity, and of its actors. In addition, we face the construction of a dialogue with the United States of North America, not only between governments, but also between ways of doing and thinking of culture, science, and psychology. Today we talk of a process of 'opening'. Can the ways in which we face the challenges of change threaten the identity and traits of our discipline? Undoubtedly, yes. Are these attacks caused exclusively by the 'viral invasion' from the north? Certainly not. To the analysis of these issues I dedi cate this reflection.
Palabras Claves: Psicología, epistemología, historia, Cuba, psychology, epistemology, history,
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Hacer psicología con Cuba : época de cambios en cambio de época / Manuel Ángel Calviño Valdés-Fauly

La psicología en Cuba nació fuertemente enraizada a las necesidades fundamentales de la sociedad, y ha tenido una construcción social posicionada en la realidad nacional. La misión conductora, organizadora e instigadora del trabajo de las y los profesionales se traduce en la generación de conocimientos y prácticas que favorezcan el bienestar y la felicidad de los cubanos y cubanas. Mírense hoy las problemáticas que se estudian, y se entenderá la psicología que hacemos y pensamos. Desde los inicios de los noventa, la sociedad cubana atraviesa por un importante proceso de sucesivas mutaciones. La psicología, como ejercicio profesional, científico, académico, necesita también su reingenierización. Romper los nudos que obstaculizan la reconstitución de nuestros modelos teóricos, nuestras prácticas profesionales, de nuestro modo de hacer y ser. Se hace necesaria la reinstalación del compromiso social de la psicología, la reconstrucción crítica de las epistemologías al uso, en busca de nuevas lógicas científicas y profesionales, la reconstitución identitaria de la profesión, de sus actores. Se suma a esto la construcción de un diálogo con los Estados Unidos de norteamérica, no solo entre gobiernos, sino también entre modos de hacer y pensar la cultura, la cientificidad, la psicología. Se habla hoy de un proceso de “apertura”, ¿las formas en que se afronten los retos del cambio, pueden atentar contra los rasgos identitarios de nuestra disciplina? Indudablemente, sí. ¿Acaso estos atentados serían causados exclusivamente por la “invasión viral” desde el norte? Indudablemente, no. Al análisis de estas cuestiones se dedica la presente reflexión.

Psychology in Cuba was born strongly rooted to the fundamental needs of society and with a social construction positioned in the national reality. The mission that drives, organizes, and instigates the work of professional psychology results in the generation of knowledge and practices that promote the wellbeing and happiness of Cubans. If we examine the problems that are studied by psychology today, we can appreciate the psychology we have thought and constructed. Since the early nineties, Cuban society went through an important process of successive mutations. Psychology, in its professional, scientific, and academic practice, also required reengineering. It was necessary to break the knots that hindered the reconstitution of our theoretical models, our professional practices, and our way of doing and being. The reinstallation of the social commitment of Psychology was necessary as was the critical reconstruction of epistemologies in practice, in search of a new scientific and professional logic; the reconstitution of professional identity, and of its actors. In addition, we face the construction of a dialogue with the United States of North America, not only between governments, but also between ways of doing and thinking of culture, science, and psychology. Today we talk of a process of 'opening'. Can the ways in which we face the challenges of change threaten the identity and traits of our discipline? Undoubtedly, yes. Are these attacks caused exclusively by the 'viral invasion' from the north? Certainly not. To the analysis of these issues I dedicate this reflection.
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