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Título:
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<> ethnograghie de l’usage symbolique du corps <> dans le carnaval guadeloipéen / Jerome Pruneau Stéphanie Melyon-Reinette Danielle Agnés
Autores:
En: Caribbean studies, (ISSN 008-6533) vol. 37, núm. 1; Jan.-June 2009: p 44-64. bibl. foto.
URL:
Revista: Caribbean studies, vol. 37, núm. 1; Jan.-June 2009
Resumen: En Guadalupe, los ritos culturales del cuerpo dentro del proceso de la marcha esposan formas particulares cuando se vuelven, por la transformación en prestación artística y deportiva, en un vector simbólico de la reivindicación a través de los déboulés. Planificados durante todo el período del carnaval, aquellos déboilés surgen en lugares donde no son esperados, en un tumulto impresionante traduciendo on larel é on lespri. El tambor o Boula acompasa los pasos que golpean el suelo. El cuerpo se vuelve en un instrumento obedeciendo a temas cuya simbología es compartida por lo miembros del grupo a partir de algunos elementos fundamentales de la isla: lakou-la, mizik a Senjan, Gwo-ka. Una vez que es transformado, materializado como soporte del discurso, el cuerpo está al servicio de la ideología. Los miembros del grupo recorren decenas de kilómetros por todas partes en la isla. Que sean gordos, flacos, grandes, pequeños, hombre, mujeres o niños, los cuerpos maquillados sufren en el esfuerzo colectivo, pero se trascienden en la unidad, conquistan un territorio, intentan arraigarse a la tierra y así generan una construcción identitaria. Se trata de descubrir a través del enfoque etnográfico, siguiendo los pasos de este cuerpo escondido detrás del anonimato, una expresión singular del cuerpo material, carnal, servidor de una reivindicación colectiva que se hace y se construye en y por el uso del cuerpo.
Resumen: In Guadalupe culture, walking matches particular shapes by becoming a symbolical vehicle of identity claiming through the transformations of bodies in artistic and sport performances, the déboulés, organized throughout the carnival period, springing up where they are not expected, in an impressive uproar, on larel é on lespwi. The Boula stresses the steps which stomp the ground. The body turns into an instrument which abides by topics whose symbolism is shared amongst the members in accordance with fundamental elements: lakou-la, mizik a Senjan, Gwo-ka. Once transformed, materialized as a means of expression, the body becomes ideology. However big, thin, tall, or small, the men, women and children are, their bodies suffer altogether in a collective effort, surpass themselves in a unitary territory conquest, a common identity (re)-construction. Through an ethnographic lens-by following the steps of those “anonymous” bodies-we want to decipher the singular expression of bodies materializing a renewed collective identity claiming, by and through corporal use.
Palabras Claves: body, walking/march, territory, collective identity claiming, Guadeloupe(FWI) cuerpo, marcha, territorio, identidad colectiva, Guadalupe
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